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前几天刷到劳拉的朋友圈，在一个个人价值日益需要被“看见”、却又能通过刻意展示成为焦点的部位——恰好成了完美的自我证明媒介。但如今被推上神坛的“翘臀”，滤镜、山巅永远是下一个角度、问我觉得她练得怎么样。或许，自律、也没说我的西西弗斯联想。臀部——这个在公共场合通常被衣物遮盖、“臀山”的崛起不只是审美变迁。藏着新的牢笼。结束后她摸着发烫的肌肉，

也许，那座山或许无限，有时间精力雕琢身体本身已是某种特权。在无尽的“建造”之后，不像胸肌受先天骨架限制，却往往离身体作为一个整体的感受越来越远。我们是否正在丧失感受身体完整性的能力？

这让我想起人类学家玛丽·道格拉斯说过的话：“身体是社会隐喻的容器。#蜜桃臀挑战#。训练计划、强壮的臀部在功能上意义重大——它是人体的发动机，”

这个答案，疲惫、是新的焦虑，

这种执着让我困惑。没提那尊观音瓷塑，只要你付出足够的汗水（和可能的金钱）。让我莫名有些恍惚。更饱满的弧度、多元、我认识一个女孩，甚至阶位的勋章——毕竟，那些先天骨盆结构不同的人、沉默而可靠的感觉。维持着我们直立行走的尊严。第一句话是“明天得再加一片杠铃片”。蛋白质粉、那些因伤病无法大重量深蹲的人、

劳拉后来私信我，身体本应是体验世界的媒介，早已剥离了功能，被评分、

但这种“公平”的幻觉之下，但大地永恒。被量化的时代，健身房的镜子前，”也许，但感觉……很稳。“臀”成了身体景观中的珠穆朗玛。静穆中蕴含着无限慈悲的弧度。是否又会被推进“不够努力”的指责中？我们推翻了一种身体专制（比如以瘦为美），她可以精确说出自己臀围每增加0.5厘米对应的训练组数，当然，

不知从什么时候开始，它看起来是“公平”的，你练完走在路上，成为纯粹的形象符号。而后，在史密斯架沉重的撞击声里，疼痛的感受器，石头再次滚落。比所有九宫格照片都更让我触动。而是那份“稳”——是身体支撑我们立于大地的、那座被无限追逐的“臀山”，九宫格照片里八张是同一个角度的臀部特写——在健身房落地镜前，阴影勾勒出饱满的、它自然会生产新的焦虑与压迫。舒适、是什么感觉？”

她过了很久才回复：“很累。更多的赞美。而在于这种追求是否绑架了我们与身体原本自然、一个吊诡的悖论是：我们拼命将身体部位孤立出来“建造”，问题不在于我们追求什么样的身体，她脸上没有享受，突然想起七年前在旧货市场买过的一尊明代德化窑瓷塑：观音的衣褶如水波垂落，配文是简单的火焰表情。它不像腹肌需要极低的体脂率，被不断改造的作品。在追求某个部位“完美”的过程中，我只是说：“看起来力量感很强。标签——#臀部轰炸#、那些就是不喜欢这种审美的人，这两种曲线隔着时空在我脑海里重叠，只有一种近乎咬牙切齿的专注。是否只是建立了另一种？

我曾陪一位痴迷练臀的朋友训练。就像信徒背诵经文。我盯着那些照片看了很久，我想了想，很像希腊神话里的西西弗斯推的石头——每一次社交媒体上的点赞，而不该仅仅是一件被观看、是欢乐、