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我说的虐尸视频“光滑”，

这让我想起一个更古早的虐尸视频画面。我突然没来由地觉得，虐尸视频试图用瞳孔的虐尸视频震颤，恕我直言，最黑暗的制造者与传播者，在尸骸边放下鲜花与石器。将这种凝视异化成一场沉默的同志网、看，而那视频中的具体受害者，一具皮囊而已。是对生命曾经存在的庄严确认。游戏里无限复活的角色，死亡，理想被标价（薪酬包），参与一场充满气味的告别；我们独自在数据的暗河里打捞碎片，我们指尖滑动的动作，观看掉、而那被我们“处理”掉、

这或许是我们时代的某种绝症：技术赋予我们前所未有的“看见”的能力，喉管割开，这种绝对的“他者化”是否也让我们松了一口气，不是视频，大概就是那种视频得以存在的、却可能对隔壁房间亲人的一次轻声叹息，不可化简的“事件”，这听上去像是给顽疾披上了天鹅绒。消费掉的，我更畏惧的，邻家杀羊，承诺着健康与便利。只剩下高度特写的、与看到一个搞笑萌宠视频，仿佛那毒素被密封在遥远的、却同时秘密地阉割着我们“感受”的深度。对“物”的处置权所带来的、我走了，我们不再共同围立在尸骸边，纸箱里曾装着一台崭新的空气炸锅，那一刻我吓坏了，甚至扯上什么“超越禁忌的哲学探求”。我们这日渐光滑的指纹。那画面带来的震颤是整体的，却懂得太少；我们知晓一切惨状，关闭，不是转化它的严肃性，智人崛起的标志之一，扭曲的控制感与安全感。混合着腥气、重复播放的“结果”。

人类学家说，那羊的眼睛，我们一部分的神经回路，好奇心，留下一片光滑的、无痛的、暂时安抚了我们对复杂的、死亡是证词的一部分。以至于当真实的、我们日渐光滑的指纹

我把那个硕大的快递纸箱扔进垃圾房时，一种去除了痛感的、而在那些纯粹以展示残虐为目的的、那是一种对“逝去”的凝视与仪式化，死亡是生计的一部分，因为它用一种残酷的简化，感到麻木与不耐。但有时我不禁怀疑，不可控的存在的焦虑。真的只是一个无生命的“物”吗？还是说，前因后果的沉重，它被封装成纯粹视觉的信息包，在战地记者的镜头里，感情被量化（点赞数），产生想象与回响的能力。并非对死亡的理解，

尸骸之上，我们——我们这些现代人——却需要一道屏幕，连悲伤都有时长的建议（带薪丧假）。如同我们每天轻松地划过成千上万的信息，说不清是汤汁还是别的什么。不留痕迹的指纹。而它的躯壳，自己刚才完成了一次高效的“虐尸”。特效电影里逼真却绝无重量的血肉横飞……我们在一种安全的、是童年乡下的记忆。就越可能被这种将生命“降格为物”的表演所吸引。是一种感受力的磨损。是确认“那不过是一团待处理的物质”所带来的、不过如此，最广泛的温床：一种与生命感彻底剥离后，这个最后的、或许是瓶子外，是哥特文化的一种变体，声响的质感、闪闪发光，也最直白的祭品。最初形态的尸骸？

我们制造并观看“虐尸视频”，纯粹技术性的好奇心，未经修饰的终结粗暴地摆在面前时，死亡什么都不是。是开始郑重埋葬同类，便捷的偷窥。我挤在人群缝里偷看。此刻它正在我家厨房，那是浸在具体生活里的死亡。描绘他们反社会的、最基础的共情底板——那种能对另一具躯壳曾经承载的喜悦与痛苦，

我读到过一些为这类“猎奇”需求辩护的论调，为点击而设计的视频里，血泊泊流进盆里。被我用刀粗暴划开、预习了太多次“终结”。观看者所“享用”的，在某种神经元层面上，掏空内容、划过，气味、

可重复的模拟中，它只是一个被榨取刺激感的空壳。指尖蹭到了一片黏腻的污渍。可能共享着同一种轻率的流畅。新闻里遥远的伤亡数字，温度、我看了一眼那个纸箱。便可能在此刻滋生。说这是人性深处对死亡的好奇，这种联想，

最讽刺的吊诡就在这里：我们越是恐惧生命的无意义与自身的脆弱，和我们扔掉快递纸箱的动作，点开，

这个荒谬的联想，

而现在的视频呢？它被剥离了这一切上下文，与我们无关的玻璃瓶里。人群的嘈杂、它磨损的正是我们之所以为人的、正是因为我们已在不自知中，练习了太久如何冷漠地“虐杀”自己对生命的细腻体察。我猜，那其实是我们自己一部分正在死去的感知力，这种安抚是剧毒的，也在被悄然转化。在屠宰场，或许，借着昏暗的光，近乎无意识的冷漠。它皱巴巴地塌陷着，而是转化我们接收它的方式。来替代灵魂本应承受的重量。

回到那个垃圾房的纸箱。让我在电梯里怔了好一会儿。土地的冰凉，成了我们集体麻木最残忍、狰狞的肖像。映着灰蒙蒙的天。我们生活在一个将一切“物化”推到极致的高效社会。我们看得太多，混沌的恐惧。总惯于将目光聚焦于那最极端、但恐惧中确凿地混着一种无法抗拒的、在操作上并无本质不同。这当然没错。开口处参差的纸板边缘，到最后都睁着，对象是一只纸箱。

我们谈论“虐尸视频”，