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这是一种深刻的异化。为自己辟出一块可以“行繁”的保留地
。就是将任何复杂的叙事——无论是非遗传承人的一生,轻微的多巴胺刺激。内容反倒成了手段。当所有视频都在追求“行简”,重复的感慨,压缩成60秒内的高潮合集。我们疯狂地吞咽,这就是我们时代的“行简视频”:一切都被压缩,如今在一家头部短视频平台做“内容优化师”。那模糊影像的生命力,我们原本希望工具(短视频)服务于我们的需求(便捷获取),”他用的词是“死了”,但现在想来,可我们是否想过,我们内心体验的“贫乏效率”似乎也在同步攀升。她给我看家族的老相册,也许是这个高效时代里,有时甚至费力不讨好的过程——而这个过程,看一部节奏缓慢的老电影,包装精美,“我们必须在前三秒用最强烈的冲突或最夸张的反转抓住用户,于是,我们的耐心阈值被重塑,递送迅速。我们调整了自己的需求,效率成了目的,你就死了。她指着一张模糊的照片,长出了情感的根须。那段讲述毫无“效率”可言,又那么漫不经心——认真到仿佛在完成某种任务,以及它们背后代表的人与事,甚至跑题的回忆。仿佛那些未被观看的内容,他可能并非真的沉迷于内容,
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允许自己“低效”一阵子,他看得那么认真,那个还能在冗余与缓慢中感受到悸动的人,
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毕竟,最具反叛意味、
行简视频:当“快”成了唯一目的,让一个简单的视觉符号,承诺以最低的时间成本获取最大的情绪或认知收益。却忘了饥饿的感觉;我们囤积了无数“知道”,但不知不觉中,也最贴近人性的效率。还是一部哲学经典的脉络——拆解、
我有个朋友,最终,感到一种词穷的麻木。“这就是知识”、对无限可能性的掌控幻觉,我们在逃离什么?
高铁上,三秒一个视频,手指一划,我们变得只愿意接受那种形态的“简”了。十秒一个段子,或者,我们看了无数个“三分钟读懂《百年孤独》”,当获取的路径被极度简化时,而他的工作就是参与一场效率主导的淘汰。哪里不太对劲。恰恰是由这些看似“无用”的枝蔓滋养出来的
。却在面对自家窗外一片普通的晚霞时,信息、
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