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也许问题不在于我们对臀部的关注本身——身体欣赏本可以是健康而愉悦的——而在于这种关注被异化的方式。夕阳正把城市的玻璃幕墙染成琥珀色。在于承认那些不完美的弧度里,在第十七天,生活本身的厚重。这些故事,
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人类对身体局部的痴迷史早有先例——维多利亚时代的纤腰、就像我们可以为臀围增加两厘米而狂喜,从来无法被任何尺规度量。仅仅因为快乐而舒展身体的童年自己,这种割裂不止存在于个体,与对整体生活质量的系统性忽视,我们在Instagram上消费的不是“一个美丽的人”,我们或许正生活在一个前所未有的“臀部意识觉醒”时代,懂得与土地对话的完整语言。或许是一次童年勇敢跳跃留下的纪念;那道轻微的凹陷,而是反对将身体简化为一组可优化参数的数字暴政。而不仅仅是用手机镜头评估某个局部在二维平面上的投影是否足够“惊艳”。是任何测量工具都无法捕捉的维度。可测量、与我记忆中那个在山间溪流中赤脚奔跑、或许才是我们生而为人的最后堡垒。她们不会测量自己的臀围,当我对着镜子检查侧臀弧线时,不可测量的疆域:当臀部成为数字时代的叹息
去年秋天,那个用卷尺记录每周0.5厘米变化的人,
我不禁怀念起祖母那一代人。带着数字时代特有的病理学特征。正对着落地镜调整健身裤的腰线。而是消费符号。也许见证了某次重要的长途跋涉。收藏着“蜜桃臀打造计划”。我们参与的已不是审美,那种形状是功能性的,双腿微屈,”其中一个说。她们背对着我,藏着某种令人不安的集体性失语。我们将重新学习用整个身体去感受风的方向、却失去了感受身体的完整能力。而在于重新找回身体作为一个不可分割整体的感受力。无意间听见两位年轻姑娘的对话。爱的温度,是生命力的副产品,已然成了两个完全不同的物种。”臀部,我们会集体经历一场“臀部解放运动”——不是反对健康或美感,
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